ISLAM

First topic message reminder :

Islam




Ислам)

Dio serije članaka vezanih uz Islam Historija islama

Vjerovanja i običaji

Jedinstvo Boga Ispovijedanje vjere Molitva • Post Hodočašće • Dobročinstvo

Važne ličnosti

Muhamed • Alija Abu Bakr • Umar Kuća Muhamedova Muhamedovi drugovi Islamski proroci

Tekstovi & zakoni

Kuran • Hadis Pravo • Teologija Biografije Muhameda Šerijat

Grane islama

Suniti • Šijiti • Ibadi

Društveni aspekti

Škole • Teologija Filozofija • Nauka Umjetnost • Arhitektura • Gradovi Kalendar • Praznici Žene • … u Kuranu Vođe • Politika Islamizam • Liberalizam • Sufizam

V. također

Islamski rječnik Ovaj okvir: vidi • diskusija • uredi

Islam (arap. islam: predanost Bogu), monoteistička svjetska religija nastala u Arabiji u VII. stoljeću. Utemeljio ju je Muhamed, a njezini sljedbenici nazivaju se muslimani. Pripada tipu objavljene i pravne religije. Islam znači religiju (din), stav predanosti Bogu (iman) i civilizaciju (ovozemaljsko uređenje zajednice po islamskim zakonima). Islamska era počinje 622., kad Muhamed sa svojim pristašama bježi iz Meke u Medinu (hidžra).

https://www.youtube.com/watch?v=l-TXICUBrTM

https://www.youtube.com/watch?v=WzBGUrGqfK0

Astra ::

Neke stvari i zakoni kurana su me zanimali,izmedju ostalog i grijeh.
Upravo vezano uz ramazanski post,koliki je moj grijeh ako pijem vodu a vidi me onaj koji posti.
To me zanima,jer mi je jedna zena prebacila da sam pila vodu znajuci da ona posti i da mi se cak oteo i uzdah zadovoljstva.
Ja tumacim ovako,ako postis,niko te ne tjera i ne mogu ja biti kao neko ko ne posti,kriva za to.Drugo,post i nije pravi ako ces ti da zavidis drugome sto moze da pije vodu,to se smatraju vec gresne misli.
Malo me uvrijedila ta zena koja mi rece da sam ja sad tim cinom preuzela cak i grijeh ako bi se ona napila vode.Mislim da ti Sonia znas vjerovatno tacnije,jer na zalost u Bosni je sad preveden kuran po kojem cak mozes da pijes alkohol cak i da klanjas ako nisi pijan i svjestan si da klanjas,a ja znam po kuranu je alkohol potpuno zabranjen,a posebno da ides na pustekiju a pio si ga.
Ima li,znas ,igdje u kuranu opisano tako nesto bas da su gresni vjernici druge vjere koji ne poste jer jedu i piju pred onima koji to ne smiju da cine.

Prvo cu da ti odgovorim za alkohol:
Kuran kaze da tri vrste ljudi nikad nece otici u raj, a to su:
-mushkarci koji ne brinu o svojim dobrima ( bukvalno), tj. ne brinu o zeni, majci, sestri
-zene koje se ponashaju kao mushkarci
-oni koji piju alkohol
( naravno da pokajanje postoji, i da se ljudi menjaju, a Bozje ( Alahovo) ja da oprosti)


Kuran isto tako kaze da svako treba da poshtuje svoju veru, i da poshtuje onog koji veruje. Najgore je biti nevernik...
Isto tako se zna da je Islam zadnja vera kod Boga, i muslimani poshtuju i Isusa i sve ostale Bozje poslanike.
Ti poshtujesh svoju veru, a ta zena njenu. Tebi vera ne brani da pijesh vodu u momentu kad ona posti. Nisi ti nju terala silom da pije vodu,ili pila vodu s' namerom da nju provocirash, pa da ona kaze kako si uchinila greh. Nema rechi o tvom grehu, ni sluchajno. Ako njena vera nije jaka, pa popije vodu, bice njen, i samo njen greh. Chak to shto je pozelela da pije vodu nije greh.
Kod Boga je dobro ako pomislish neshto loshe a ne uradish to, i ako mislish dobro i ne uradish ga.... ( oba se rachunaju kao dobro) - to je Islam

[quote="sonia"]Nur dova je najjaca dova,to su mi rekle i neke hodze,i cuva osobu od zla,pa tako kazu i od metka,sto je meni bas uz taj nas rat bio povod da ju nabavim i da mi cuva djecu.
Uvjerila sam se i na zdravlju djece prvo da zaista ima veliku moc,jednostavno je najveca moguca zastita ako ju imas uz sebe.dajem ju djeci i kad imaju recimo ispit u skoli,nek je Bog(Alah) uvijek uz njih i da im hrabrost i snagu da uspiju.
Ja imam na arapskom,nemam prevod,a rado cu ispricati i jedan detalj............................................................................


Kao što vidimo nema ništa pogrešno u prizivanju Allaha Milostivog s jednim ili s više imena bez obzira da li se to nalazilo u nekoj posebnoj formi u hadisu ili ne. Dova je univerzalni ibadet i svako se moli na naćin kako mu je najlakše ili kako mu se čini najefikasnije. Ova dova pripada nafili odnosno dobrovoljnom ibadetu i ko hoće može je učiti a ko neće neka uči šta mu volja a ako neće nikako neka onda šuti, jer i šutnja je ibadet ali je malo onih koji ga praktikuju.

Astra ::

Znam zaista dosta o islamu,dosta iz Kurana,pa i neke dove,ali ako znas,voljela bih da malo i to pojasnis,mnogi ne znaju sta su dove i njihova znacanja.
Ja recimo jako vjerujem u Nur dovu i nosim ju uz sebe stalno.

Poshto je imash na arapskom, evo prevoda kako se chita ( kako zvuchi), a poshto svi koji ne znaju arapski, prvo pitaju, kako ce kad ne razumeju, znaj da i ako ne razumesh znachenje a imash je ili izgovarash, isto je kao da si razumela.....

Nuur Dova

Bismillahir Rahmanir Rahim Allahumme ja nuuru tenevverte bin nuuri ven nuuru fii nuurike ja nuur. Allahumme ja 'azizu te 'azzezte bil 'izzeti vel 'izzetu fii izzeti 'izzetike ja 'aziiz. Allahumme ja dželilu tedžellelte bil dželali vel dželalu fii dželali dželalike ja dželil. Allahumme ja džemilu te džemmelte bil džemali džemalike ja džemiil. Allahumme ja selamu tesselemte bis selami ves selamu fii selami selamike ja selam. Allahumme ja meliku te melekte bil melekuti vel melekutu fi melekuti melekutike ja melik. Allahumme ja gufranu te gaferte bil magfiireti vel magfiiretu fii magfiireti magfiretike ja gufranu ja gafur. Allahumme ja kadimu te kaddemte bil kidemi vel kidemu fii kidemi kidemike ja kadim. Allahumme ja kadiiru te kadderte bil kudreti vel kudretu kudretuke ja kadiir. Allahumme ja vehhabu te vehhebte bil hejbeti vel hejbetu fii hejbeti hejbetike ja vehhab. Allahumme ja 'aliimu te 'allemte bil 'ilmi vel ilmi fii 'ilmi 'ilmike ja 'allam. Allahumme ja halimu te hallemte bil hilmi vel hilmu fii hilmi hilmike ja haliim. Allahumme ja hakimu te hakkemte bil hikmeti vel hikmetu fii hikmeti hikmetike ja hakiim. Allahumme ja 'aziimu te 'azzamte bil 'azameti vel 'azametu fii 'azameti 'azametike ja 'aziim. Allahumme ja kudduusu te kaddeste bil kudsi vel kudsu fii kudsi kudsike ja kudduus. Allahumme ja sabuuru te sabberte bis sabri ves sabru fii sabri sabrike ja sabuur. Allahumme ja mennanu te menente bil minneti vel minnetu fii minneti minnetike ja mennan. Allahumme ja ferdu te ferdte bil ferdanijeti vel ferdanijetu fii ferdanijeti ferdanijetike ja ferd. Allahumme ja vaahidu te vahhadte bil vahdanijeti vel vahdanijetu fii vahdanijeti vahdanijetike ja vaahid. Allahumme ja rabbu te rebbebte bir rububijjeti ver rububijjetu rububijetike ja rabbu. Allahumme ja kahharu te kahherte bil kahri vel kahru fii kahri lahrike ja kahhar. Allahumme ja džebbaru te džeberte bil džeberuti vel džeberutu fii džeberuti džeberutike ja džebbar. Allahumme ja settaru te setterte bis setri ves setru fii setri setrike ja settar. Allahumme ja kerimu te kerremte bil keremi vel keremu fii keremi keremike ja keriim. Allahumme ja medžiidu temedžedte bil medždi vel medždu fii medždi medždike ja medžiid. Allahumme ja mudžiiru te medždžerte bil medžri vel medžru fii medžri medžrike ja mudžiir. Allahumme ja kebiiru te kebberte bil kibrijai vel kibrijau fii kibrija kibrijaike ja kebiir. Allahumme ja rahiimu terehhamte bir rahmeti ver rahmetu fii rahmeti rahmetike ja rahiim. Allahumme ja la ilahe illa ente 'alejke tevekkeltu ve entes semiiul 'aliim. Subhaanel-hakiim. Subhaanel-haliim. Subhaanel-'aziim. Subhaanel-keriim. Subhaanel-'aliim. Subhaanel-kebiir. Subhaanel-kaadiri. Subhaanel-kadiir. Subhaanel-mu'izzi. Subhaanel-'aziiz. Subhaanel-kahhaar. Subhaanel-haalik. Subhaanel-gaffar. Subhaanel-vehhaab. Subhaanel-mudžiib. Subhaanel-kajjuum. Subhaanel-mu'af. Subhaanel-evvel. Subhaanel-aahir. Subhaanez-zaahir. Subhaaneš-šaafi. Subhaanel-kaafi. Subhaanel-mu'aafi. Subhaanes-selam. Subhaanel-mu'min. Subhaanel-musevvir. Subhaanes-settaar. Subhaanel-medžiid. Subhaanel-vaahid. Subhaanel-ehad. Subhaanel-ferd. Subhaaner-rahiim. Subhaanel-mukaddem. Subhaanel-muehhar. Subhaanel-barii. Subhaanel-mugni. Subhaanel-mani'i. Subhaaned-darri. Subhaanen-nuur. Subhaanel-dželiil. Subhaanel-džemiil. Subhaanel-'alijjil e'aala. Subhaanehu ve te'ala 'amma jušrikuun. Subhaanallahi vel hamdulillahi ve la ilaahe illallahu vallahu ekber. Subhaanel kaadiri jukaddiru kejfe ješ'au bi kudretihi jahkumu ma juriidu bi 'izzetihi. Subhanallahil 'aziim ve bi hamdihi. Subhaanel musemma kable en jusemma. Subhaanel 'alijjil e'aala. Subhaanehu ve te'aala 'amma jekuluunez zaalimuune utuvven kebira. Subhaane zil mulki vel melekuuti. Subhaanel zil 'izzeti vel 'azaamet vel hejbeti vel kudreti vel kibrijaai vel džemaali vel kemaali vel džeberuuti. Subhaanel melikil ma'bbuud. Subhaanel melikil maksuud. Subhanel mevdžuud. Subhaanel melikil hajjil haliim illeziila jefuutu ve la jemuutu ve la jeguusu ebeda. Subbuhun kuddusuun rabbuna ve rabbul melaaiketi ver ruuhi la ilaahe illallaahu vahdehu la šeriike lehu lehul mulku ve lehul hamdu juhji ve jumiitu ve huve hajjun la jemuutu bi jedihil hajru ve huve 'aala kulli šejjin kadiir. Ja Allaahu Ja Rahmaanu Ja Rahiimu Ja Kajjumu Ja Zeldželali vel ikraam. Bi rahmetike ja erhamer rahimiin. Vel hamdu lillaahi rabbil 'alemiin. (El-Fatiha)

montoya ::

hahahaha, ovo je, sigurna sam, apr. onog o tri vrste ljudi....

ne brini, imash vremena... hahahaha

sonia ::

montoya ::

hahahaha, ovo je, sigurna sam, apr. onog o tri vrste ljudi....

ne brini, imash vremena... hahahaha

neee 3 vrste ljudi...vetj "veru" nedozivljavam na nachin da o njoj filozofiram, vetj se chudim chemu tolike priche o tome.Postujem swe vere i vernike ali "propoved" nepodrzavam.U silnim pricama se gubi smisao, i na kraju ispadnu ko "politichka" organizacija jer samim propovedanjem privlache k sebi vetji broj vernika(neopredeljenih).Smatram da je sasvim dovoljno postovati jedni druge i nezalaziti dalje u istoriju(sto je bilo bilo je, sto che biti bitche i bez nase volje), stoga je moja reakcija i bila u ikonici" ".....eto to sam hteo ukratko rechi...:)))

Sad ispadoh filozof ja ovde....
Nije mi namera da propovedam, daleko od toga, samim tim shto ni sama ne znam dovoljno da bih mogla takvo shto.....
Ovde samo diskutujemo bez zelje i namere da bilo koga uvredimo ili vec.. Normalno je da ljudi imaju svoje mishljene i ja to poshtujem...
Ovo je forum na kome se to radi, zar ne? :girl_sigh:

sonia ::

Sad ispadoh filozof ja ovde....
Nije mi namera da propovedam, daleko od toga, samim tim shto ni sama ne znam dovoljno da bih mogla takvo shto.....
Ovde samo diskutujemo bez zelje i namere da bilo koga uvredimo ili vec.. Normalno je da ljudi imaju svoje mishljene i ja to poshtujem...
Ovo je forum na kome se to radi, zar ne? :girl_sigh:

nisam direktno "aludirao" da tebe...vetj kazem globalno(uopshte)...ali sto vishe pishe o tome mislim da je kontra produktivno.Naravno ovo je samo moje mishljenje i nezelim da ispadne da nekog "blatim" na ovaj ili onaj nachin.Nikad ...ali bukvalno nikad nisam ljude gledao i cenio po njihovoj veri, bez obzira koje su vereispovesti i sta misle sami o drugoj(niti me to misljenje zanima)...vetj cenim karakter individue.Vera je jedno a zivot na zemlji nesto sasvim drugo ali blize nam je nego sama vera...zar ne?

Zar ne.... :girl_sigh:

Znam da ti namera nije bila direktna :geek:


Otprilike znam kako razmishljash, a i ti znash da te zbog toga cenim, i ne odgovaraj, ja sam zensko i moja mora da bude zadnja :peta strana sv

tvoja zadnja ali moja prva i poslednja...tako moze:))) :329340:

montoya ::

tvoja zadnja ali moja prva i poslednja...tako moze:))) :329340:

uvek bilo i bice.... :329340:

montoya ::

...........

U crkvu idem samo kad moram,znaci kad sam krstila djecu,na poneku ponocku i misu zadusnicu.Ne vjerujem u te institucije i one koji propovijedaju vjeru,ali me zanima vjerovanje,opet ne da bih klasifikovala ova valja a ona ne....svaka je dobra ukoliko se postuje i ukoliko nije presla u fanatizam.
Tako ja vjerujem i u moc kurana kao i biblije,postujem nacin na koji se bilo ko moli bogu,a cijenim ga iskljucivo po njegovim djelima i namjerama.
Raspravljati ne znaci da zelimo nekome reci sta da radi ili ne radi,u sta da vjeruje ili na kraju ne daj Boze da napusti svoje u ime tudje.
O vjeri se moze raspravljati,davati i dobijati informacije i bez svadje,bez zlih namjera,a drugacije ideje se vrlo brzo eliminisu,ima gumica kod Admina.

Nema ovde takvih, montoya i ja se volemo odavno, na ovaj ili onaj nachin... :s49:

sonia ::

Nema ovde takvih, montoya i ja se volemo odavno, na ovaj ili onaj nachin...

Chitam ovo shto sam napisala, pa se chudim samoj sebi.... Ispade kao da smo.... hahahhaha , pozdrav za sve cool-ere

1. Definicija zakata

Jezičko značenje zekata:
Riječ zekat znači porast i dodatak, a dolazi i u značenju pohvale, čišćenja i
čestitosti. Taj imetak koji se izdvaja nazvan je zekatom zbog toga što se njime
povećava blagoslov (ar. bereket) u imetku, a čovjeka čisti od grijeha.
Terminološko značenje:
To je obavezno izdvajanje iz određene vrste imetka, od određene vrste ljudi u
određeno vrijeme.

2. Položaj zekata i mudrost njegovog propisivanja

Zekat je jedan od pet islamskih temelja. Uzvišeni Allah ga u Kur'anu na više
mjesta spominje zajedno sa namazom, pa kaže:
قوله تعالى: šوَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَć Š43سورة البقرة: من الآية]
"Molitvu obavljajte i zekat dajite…!" (Prijevod značenja Kur'ana, El-Bekare: 43).
I kaže Uzvišeni:
šوَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَć Š5سورة البينة: من الآية]
" ...i da molitvu obavljaju, i da milostinju udjeljuju..." (Prijevod značenja
Kur'ana, El-Bejjine: 5).
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Islam se temelji na pet
stvari...", pa je spomenuo da je jedna od tih svari "davanje zekata". Hadis
bilježe El-Buhari i Muslim (mutefekun 'alejhi) od Ibn Omera, radijallahu
anhuma.
Uzvišeni Allah je propisao zekat kako bi se ljudske duše očistile od škrtosti i
pohlepe, i kako bi se pomogla sirotinja i oni kojima je potrebna pomoć, čime
se čisti imetak i čuva od propasti, a u njemu se povećava bereket. Tako se
imetak koristi u dobrotvorne svrhe i poboljšavanje životnih uslova.
Uzvišeni Allah je u Kur'anu spomenuo mudrost izdvajanja zekata pa kaže:
šخُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَاć Š103سورة التوبة: من الآية]
"Uzmi od dobara njihovih zekat, da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih
učiniš..." (Prijevod značenja Kur'ana, Et-Tewbe: 103). 3. Status zekata

Zekat je stroga obaveza svakog muslimana koji posjeduje precizno određenu
količinu imetka (ar. nisab), pa makar se radilo i o maloljetnoj i umno
poremećenoj osobi, jer njihovi skrbnici su dužni izdvojiti zekat iz njihovog
imetka.
Onaj ko namjerno i svjesno niječe obaveznost zekata smatra se nevjernikom,
a onaj koji odbija njegovo davanje zbog škrtosti ili lijenosti, smatra se velikim
griješnikom kojeg će Allah na Sudnjem danu, ukoliko to On bude htio, kazniti
zbog toga ili će mu oprostiti, jer kaže Uzvišeni:
šإِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُć Š48سورة النساء: من الآية]
"Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostiće manje
grijehove od toga, kome On hoće..." (Prijevod značenja Kur'ana, En-Nisa': 48).
Od takvog se uzima zekat i kažnjava se zbog činjenja velikog grijeha.
Uzvišeni Allah prijeti onima koji ne daju zekat pa kaže:
šفِي أَلِيمٍ. يُنْفِقُونَهَا يَكْنِزُونَ بِعَذَابٍ سَبِيلِ فَبَشِّرْهُمْ هَذَا اللَّهِ بِهَا يَوْمَ وَجُنُوبُهُمْ وَلا وَظُهُورُهُمْ وَالَّذِينَ جِبَاهُهُمْ الذَّهَبَ
فَتُكْوَى مَا يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ كَنَزْتُمْ لانْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَوَالْفِضَّةَ ć Š35 سورة التوبة، من
34الآيةوالآية:]
"...Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne troše ga na Allahovom putu –
navijesti bolnu patnju, na Dan kad se ono u vatri džehennemskoj bude
usijalo, pa se njime čela njihova i slabine njihove i leđa njihova budu
žigosala. “Ovo je ono što ste za sebe zgrtali; iskusite zato kaznu za ono što ste
gomilali!" (Prijevod značenja Kur'ana, Et-Tewbe: 34, 35).
Prenosi se od Ebi Hrejre da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Nema ni jednog vlasnika zlata i srebra koji na njih ne daje zekat, a da se
neće na njima pržiti u džehennemskoj vatri. Od njih će mu biti iskovane ploče
od vatre, pa će mu se na njima pržiti njegovi bokovi i čelo sve dok Allah ne
presudi ljudima u danu koji će trajati pedeset hiljada godina, a zatim će
saznati da li će u Džennet ili u Vatru..." Hadis prenose El-Buhari i Muslim.

4. Uslovi (ar. šartovi) obaveznosti izdvajanja zekata

Imamo pet šartova koji ako se ispune obavezno je izdvojiti zekat, a to su:
1. Da je osoba musliman, jer zekat nije obavezan za nevjernike.
2. Da osoba nije rob, jer po mišljenju većine islamskih učenjaka zekat nije
obavezan na imetak kojeg posjeduje rob, a u tu vrstu se ubraja i onaj rob koji
otkupljuje svoju slobodu, jer on je rob sve dok ne isplati čitavu otkupninu.
3. Da osoba posjeduje imetak u visini nisaba, jer na sve što je ispod toga
ne daje se zekat.
4. Da osoba u potpunosti posjeduje imetak, zato nije obavezno dati zekat na
oročeni dug, niti na udio u zaradi sve dok se ta zarada ne podijeli, niti dug koji
je kod siromaha sve dok ne bude u stanju da ga vrati. Isto tako, zekat se ne
daje na imetak koji je uložen u dobrotvorne svrhe, kao što je imetak koji se
koristi za pomoć borcima na Allahovom putu ili sirotinji, izgradnju mesdžida i
slično.
5. Da taj imetak (u visini nisaba) pregodini (ar.havl), zato se ne daje zekat na
imetak koji nije pregodinio, osim na usjeve za koje se daje zekat, jer se zekat
za tu vrstu imetka daje na dan žetve i berbe. Uzvišeni kaže:
šوَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِć Š141سورة الأنعام: من الآية]
"...i podajte na dan žetve i berbe ono na šta drugi pravo imaju..." (Prijevod
značenja Kur'ana, El-En'am: 141).
6. Isti propis važi i za rude i neobrađeno zlato i srebro, jer ulaze pod propis
onoga što izlazi iz zemlje, jer se koristimo tim imetkom koji je izvađen iz
zemlje.
Havl na zardu od trgovine i mladunčad od stoke ulazi pod havl glavnice tog
imetka, i na njega se daje zekat kada dostigne nisab.
Punoljetnost i razum u ovom slučaju ne ubrajaju se u šartove, pa je zbog toga
obavezno izdvojiti zekat iz imetka maloljetnika i luđaka, što je mišljenje većine
islamskih učenjaka.
5. Imetak na koji se daje zekat
Obavezno je dati zekat na pet vrsta imetka:
1. Novac, bilo da se radi o zlatnom, srebrenom ili papirnom novcu. Iznos
zekata na ovu vrstu imetka je 2,5%, koji je obavezan tek nakon što imetak
pregodini i dostigne vrijednost nisaba.
Količina nisaba u zlatu iznosi dvadeset miskala. Jedan miskal iznosi 4,25
grama, tako da je količina nisaba u zlatu 85 grama.
A količina nisaba u srebru iznosi dvjesto dirhema. Jedan dirhem je težak
2,975 grama tako da nisab u srebru iznosi 595 grama.
Što se tiče papirnog novca, količina nisaba se dobije tako što se njegova
vrijednost izjednači sa vrijednošću 85 grama zlata ili 595 grama srebra, zbog
razlike njegove kupoprodajne vrijednosti u odnosu na nisab zlata i srebra. Pa
ako količina novca bude tolika da se za nju može kupiti spomenuta količina
zlata ili srebra i veća od toga, obavezno je izdvojiti zekat, bez obzira na naziv
novčanice (rijal, dinar, franak, dolar i sl.), i bez obzira da li se radi o papirnom
ili kovanom novcu. Jer poznato je da vrijednost svih novčanica nije ista i da se
s vremena na vrijeme mijenja, zbog toga onaj koji izdvaja zekat treba da
procijeni vrijednost tog novca kada dođe vrijeme izdvajanja zekata tj. kada
imetak pregodini.
Ukoliko količina imetka (novca) bude veća od nisaba na nju se izdvaja zekat
shodno njegovom povećanju. Dokaz za to je hadis kojeg prenosi Alija,
radijallahu anhu, od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojem se kaže:
"Ako budeš imao dvjesto dirhema (srebrenjaka) koji su ti pregodinili, na njih
ćeš izdvojiti pet dirhema, i nisi obavezan ništa sve dok ne budeš imao
dvadeset dinara (zlatnika) koji su ti pregodinili, a na njih ćeš izdvojiti pola
dinara (zlatnika) zekata. Pa ukoliko bude više od toga ulazi u predhodni račun,
jer nije obavezno izdvojiti zekat na imetak sve dok taj imetak ne pregodini."
Hadis bilježi Ebu Davud sa dobrim (hasen) senedom.
Što se tiče nakita koji se ne upotrebljava i koji je pod zakupom obavezno je na
njega dati zekat i u tome nema razilaženja među učenjacima, a ukoliko se taj
nakit koristi, po najprihvatljivijem (ar. radžih) mišljenju, obavezno je i na njega
izdvojiti zekat.

Dokaz tome je općenitost dokaza za obaveznost izdvajanja zekata na zlato i
srebro, kao i hadis kojeg bilježe Ebu Davud, En-Nesai i Et-Tirmizi od 'Amra
ibn Šu'ajba, a on od svog oca, od njegovog djeda, radijallahu anhum, u kojem
se kaže da je neka žena došla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a sa
sobom je vodila kćerku koja je na rukama imala dvije velike naruknice od
zlata, pa ju je upitao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je li dala zekat na to,
a ona je odgovorila da nije, zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: "Želiš li da ti to Allah na Sudnjem danu zamijeni naruknicama od
vatre!", pa je žena skinula te narukvice i bacila ih Poslaniku, sallallahu alejhi
ve sellem, govoreći da to daje Allahu i Njegovom Poslaniku.
Bilježi Ebu Davud hadis od Aiše, radijallahu 'anha, u kojem ona kaže: "Jedne
prilike ušao je kod mene Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i na mojoj ruci
vidio prstenje od srebra, pa me je upitao: "Šta ti je to, o Aiša?", a ja mu
odgovorih: "Allahov Poslaniče, napravila sam ih da se tebi uljepšam." "A jesi li
na to dala zekat?", upita me, pa kada sam mu odgovorila da nisam reče mi:
"Dovoljno ti je to za vatre."
Ukoliko se radi o nakitu od bisera, dragog kamenja i slično, mimo zlata i
srebra, na njega nije obavezno izdvojiti zekat, osim ukoliko se radi o
trgovačkoj robi jer je na nju obavezno izdvojiti zekat.
2. Stoka, kao što su deve, goveda, ovce i koze. Na njih je obavezno izdvojiti
zekat ukoliko su bile na ispaši većim dijelom godine, jer propis za većinu
obuhvata sve. Dokaz za obaveznost ove vrste zekata su Poslanikove,
sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Na svaku devu koja je na ispaši obavezno
je izdvojiti zekat." Hadis bilježe Ahmed, Ebu Davud i En-Nesai. A također hadis
gdje Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Zekat se daje na sitnu stoku
koja je na ispaši." Bilježi ga El-Buhari. Naravno, ukoliko taj imetak u stoci
dostigne nisab i pregodini.

Zemlje Balkana, Libija, Shiti i josh neki su pocheli Ramaddan dan ranije od ostalih. Pochetak, kao i zavrshetak posta se gleda po mesecu... Ne znam bash kako, ali... Post ne traje duze od 30 dana, a moze da bude 29.
Ove godine je 30. Ako je sutra u Srbiji Bajram, onda je ovde, kao i u ostalim nenavedenim zemljama u ponedeljak.
Znachi, postim josh dva dana!
Hvala na lepim zheljama povodom praznika, ljudi ih i govore vec dan dva pre....

SUTRA JE BAJRAM- KOL AAM W ENTOM BHER

كل عام وانتم بخير


عيد سعيد

Svim pripadnicima islamske veroispovesti širom sveta, srdačne čestitke povodom Bajrama,

sa željom da ove Mubarek dane provedete u dobrom zdravlju, rahatluku i veselju.







Bajram Šerif Mubarek Olsun!









Kod nas u CRO je danas Bajram:))

sonia ::

SUTRA JE BAJRAM- KOL AAM W ENTOM BHER

كل عام وانتم بخير


عيد سعيد

Sada drugi, veci praznik, koji dolazi nakon Hadziluka.... Kurban Bajram. Traje 4 dana..... Kol aam u entom bher.... Ja napravih baklavu kokosove kocke i bajarderu ( da probaju Arapi i neshto drugachije)

Kurban-bajram (arap. عيد الأضحى Eid ul-Adha; turski: Kurban Bayramı) ili Hadži-bajram je Islamski praznik prinošenja žrtve, najznačajniji islamski blagdan. On dolazi dva mjeseca i deset dana nakon ramazana.
Za ovaj blagdan očevi i majke bogato daruju svoju djecu i najmlađu rodbinu, a žene pripremaju bogat objed za goste.
Muslimani Bajram dočekuju u svojim domovima, a u zoru odlaze u džamije na sabah-namaz, čekaju izlazak sunca i klanjaju bajram-namaz. Slijedi čestitanje. Zatim odlaze na groblja, te se potom vraćaju u svoje domove gdje su pripreme za žrtvu Kurbana po pravilima šerijatskog prava.

Prema vjerovanju, oko 2000 godine prije nove ere Bog je na zemlju poslao jednog svog roba na području Sumera, u gradu Uru, kada su se ljudi pokoravali svojim idolima i kipovima. Poslao ga je s Istinom u jednoga Boga. Taj čovjek bio je Ibrahim ili Abraham. Njegov put nije bio lagan. Put istine posut je trnjem i teškoćama raznih vrsta, pa tako sve do svoje najviše starosti, kada je već gubio nadu, nije mogao dobiti sina sa svojom ženom Sarom. Tada su se odlučili na, u to vrijeme regularan običaj, kako mu Sara nije davala dijete, da nađe ženu koja će mu dati dijete. Bila je to Hagara ili Hadžera koja je rodila sina imenom Ismail ili Išmae a.s. On će biti praotac arapskog naroda. Ali Ibrahima a.s je čekalo veliko iznenađenje. Dočekala su ga "trojica" i obavijestila da će Sara roditi dijete na što se ona nasmijala jer je znala da je prestara da rodi, na što su oni rekli da će ona roditi i da će to biti muško i da će ga nazvati Ishak a.s što na staro-hebrejskom znači smiješak. Od njega će poteći židovi. Ibrahim a.s je sretno živio sve dok mu nije On zapovijedio da žrtvuje svojeg sina Ismaila a.s. Ibrahim ga je krenuo poslušati, ali kada je Bog vidio da je Ibrahim a.s spreman svog prvorođenca Ismaila a.s ubiti radi samo zapovijedi koju je On naredio, kao veliko iskušenje, zaustavio je egzekuciju i umjesto Ismaila a.s postavio je ovna kao žrtvu. Od toga dana, pa sve do sad muslimani (oni koji su predani Božjoj volji) izvršavaju zapovijed žrtvovanja kurbana. To je najčešće ovca, po mogućnosti, ali to može biti i protuvrijednost u novcu kojom će se kupiti meso kojim će se žrtvovati te ovce. Taj čin se obavlja za vrijeme hadždža, u posljednjem mjesecu po hidžretskom kalendaru zul-hidždže. Meso koje se zakolje razdijeli se po trećinama, tako da jedna trećina ide rodbini, jedna ide siromašnima i jedna trećina kome je najviše potrebno. Kurban kolje onaj koji ima materijalne mogućnosti za to, ako ne može to mu nije grijeh.
Klanje kurbana, (žrtvovanje) prisutno je kroz sve svjetske kulture i civilizacije. Sama simbolika kurban bajrama temelji se žrtvi i bogobojaznosti. Žrtvu koju je Ibrahim a.s (neka su mir i spas na njega) trebao prinijeti teško bi mogao učini bilo tko bez čvrste vjere. Za tu bogobojaznost koju je pokazao Bog je Abrahama a.s izdigao kao pravog Njegovog prijatelja, i obećao mu bogatu zemlju i veliko potomstvo i doista danas sve tri velike civilizacije, zapadna kao kršćanska, židovska i islamska imaju zajedničkog praoca Adema a.s, a od Ibrahima a.s kojeg spominju i Stari Zavjet i Kur'an još bližeg srodnika. Sama svrha kurbana je ponovo proživjeti oslobođenje zarobljavanjem sebe Božjom riječju, Njegovom voljom i Zakonom. To se najbolje vidi za vrijeme hadždža, kada se kurban bajram slavi, u vrijeme najčvršće ujedinjenosti ljudskih duša oko zajedničkog cilja, događaja koji predstavlja jedistvenu sliku jednakosti i bratstva na Zemlji.Dobavljeno iz "http://hr.wikipedia.org/wiki/Kurban-bajram"

Hidzra
Nakon Muhamedovog dolaska (Hidžre) u grad Medinu, njegovi pratioci us tu godinu nazvali svojom prvom godinom. U to vreme je bio običaj da se kalendar počinje nekim događajem. Npr., kada je vojska vladara Abrahe umarširala u Meku sa slonovima, da bi uništila Kabu, a zatim tu vojsku navodno uništio Alah, Arapi su tu godinu nazvali Godinom slona, u skladu s tim događajem.
Muhamedov dolazak u Medinu je bila prva pobeda za muslimane. Oni su po prvi put dobili pravo da vode zemlju na osnovu islamskih učenja, predvođeni samim Muhamedom. Muslimanima je bilo prirodno da godinu Muhamedovog dolaska u Medinu nazovu prvom godinom. Ni Muhamed ovo nije zabranio, pa su od tada računali svoje godine po Hidžri.
Abu-Musa al-Asha'ari, jedan od zvaničnika drugog kalifa, Umara (ili Omara) u Basri, je 21. AH izvestio da je stiglo pismo od Omara bez naznačenog datuma/nadnevka. Ovo je Omara navelo da uvede kalendarski sistem za muslimane. Sazvao je čuvene Muhamedove pratioce, poput Alija, na sastanak, kako bi dobio njihova mišljenja o pogodnom kalendaru za muslimane. Neki su predložili Mesijin kalendar, kojeg su već mnogi sledili. Neki drugi su sugerisali da kalendar otpočne Muhamedovim rođendanom. Ovo je odbačeno, jer su početne tačke ta dva kalendarska sistema bile nejasne.
Došlo se do toga da islamski kalendar treba početi na nedvojben datum i to onaj kojeg mnogo ljudi poznaje. Pominjani su datum Muhamedove smrti i dolazak Muhameda u Medinu. Omar se odlučio za ovo drugo rešenje, ne samo zato što je to bio izuzetno značajan događaj za koji su znali skoro svi muslimani, već i zato što su Muhamedovi pratioci već iz navike počinjali kalendar od tog datuma.
Drugo pitanje je bilo koji će mesec biti prvi u godini. Neki su predložili Ramadan a drugi Rajab, jer su Arapi glorifikovali taj mesec pre Islama. Uthman Ibn Affan je sugerisao da se kalendar počne mesecom Muharram-om, jer je već bio običaj da se godina počinje tim mesecom, nakon povratka hodočasnika sa hadžiluka. S ovim su se svi složili.
Time su ozvaničene već ustaljene prakse, prvi dan islamskog kalendara je 1. Muharem (16. jul/srpnja 622 n.e.) u godini Muhamedovog dolaska u Medinu, poznatom kao Hidžra, po čemu se i kalendar naziva Hidžra kalendar.


I tako ..Eto nama opet Ramadana.
RAMADAN - Du 11 Aout au 10 septembre 2010
InshaAllah

Svim vjernicima islamske vjeroispovjesti, upucujem cestitku za predstojeci ramazanski post...Snagu i cistotu svoga duha, neka pronadju u postu, kao i ajetima i surama iz CASNOG K'URANA...



Uploaded with ImageShack.us

hvala Smiljane..... :peta strana sv



Uploaded with ImageShack.us

Pridruzujem se cestitkama...

hvala medena.....hvala od srca.....

Fenomen oblaka:

Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi kaže:

"Zar ne vidiš da Allah razgoni oblake, a onda ih spaja i jedne nad drugima gomila pa ti vidiš kišu kako iz njih pada; On s neba, iz oblaka veličine brda, spušta grad pa pogodi njime koga hoće, a poštedi od njega koga On hoće - bljesak munje Njegove gotovo da oduzme vid."
(Nur : 42.)

Naučnici su studirali tipove oblaka i došli do zaključka da se oblaci koji nose padavine formiraju i oblikuju prema tačno određenim pravilima pri čemu prolaze kroz određene faze. To zavisi od vrste oblaka kao i od toga koji vjetar puše u određenom području. Jedina vrsta oblaka koje nose padavine je kumulonimbus. Meteorolozi su studirali kako se kumulonimbusi formiraju te kako proizvode kišu, grad i munje. Otkrili su da oblak kumunolonimbus prolazi kroz nekoliko faza u proizvodnji kiše.

Prvo, tjeran od strane vjetra, ovaj se oblak počinje formirati tako što vjetar tjera male komadiće oblaka (kumuluse) u područje gdje se ovi oblaci spajaju.

Slijedi spajanje u veliki oblak. Ovo je potvrda riječi Uzvišenog: "Zar ne vidiš da Allah razgoni oblake, a zatim ih spaja..."

Zatim ide gomilanje jednih oblaka na druge. Kada se mali oblaci spoje, tada tijelo oblaka počinje rasti uvis. Razlika temperature u unutrašnjosti i po površini oblaka utiče da se komadi malih oblaka gomilaju jedan na drugi tako da se veliki oblak polahko proteže u viša i hladnija područja atmosfere, gdje se formiraju kapljice kiše i grada koje počinju rasti. Kad ove vodene kapi i grad postanu previše teški strujama da ih podržavaju, one počinju padati iz oblaka kao kiša i grad. A Allah, dž.š. kaže: "...i jedne nad drugima gomila pa ti vidiš kišu kako iz njih pada."

Ovdje se uočava velika preciznost teksta. Između svake od tih etapa formiranja oblaka potrebno je da prođe određeni vremenski period, i Kur'an koristi izraz "summe" (a zatim), ali čim se formira gomila, odmah počne padati kiša, bez određenog vremenskog perioda, i zato Kur'an koristi česticu "fe" (pa), koja označava povezanost radnji bez vremenskog razdoblja među njima.

Sljedeća interesantna stvar je da se spominju oblaci veličine brda. Zašto baš takvi?!

U nastavku ajeta se kaže: "On s neba, iz oblaka veličine brda, spušta grad!". Naime, meteorolozi su otkrili da ovi oblaci (kumulonimbusi) iz kojih pada grad dostižu visinu čak i do 9.000 metara, kao što se i kaže u ajetu "...iz oblaka veličine brda". Dalje, Uzvišeni Allah kaže da "On spušta grad pa koga hoće pogodi, a koga hoće poštedi". Naučnici sa opservatorija mogu pratiti nastajanje leda u oblacima, koji se približi donjem sloju oblaka. Iznenada se pojavi zračna struja koja usmjeri grad prema gornjem sloju i tako se odgodi njegovo ispuštanje. Najbolji opis za to su riječi "...pa njime koga hoće pogodi, a koga hoće poštedi...". Dakle, led se bio uputio prema određenom narodu, ali mu ne bude dozvoljeno da ga pogodi, pa se on vrati, tj. on kruži u unutrašnjosti oblaka, i to kruženje naučnici mogu normalno pratiti.

U nastavku ajeta spominje se munja: "...bljesak munje Njegove gotovo da oduzme vid." Kako razumjeti spomen munje, kada je kontekst čitavog ajeta vezan za grad? Upravo je u tome odgovor. Munja nastaje, u stvari, od grada u oblaku. Kada se tečnost promijeni u čvrste čestice, koje neprestano kruže, one proizvode elektricitet koji se raznosi njihovim kruženjem, te tako nastaje veliki naboj, koji se prazni putem munje. Dakle, razlog nastanka munje upravo je grad koji se nalazi u unutrašnjosti oblaka.

Meteorologija je ove činjenice otkrila tek nedavno i to uz upotrebu najsavremenije opreme. Onda se postavlja pitanje: Kako je Muhammed, a.s., mogao znati za sve to? Ko ga je obavijestio o tim pojavama?



- O otežanom disanju na velikim visinama:



Ono što je postalo poznato u novije vrijeme, nakon što je čovjek uspio da poleti, jeste da što se više penjemo prema nebu, to se smanjuje kisik i zračni pritisak, što izaziva žestoku tegobu u prsima i poteškoće u disanju. O ovom fenomenu Kur'an govori trinaest stoljeća prije nego je čovjek uopšte bio u mogućnosti da leti, kada niko nije mogao znati da uspon ka nebu uzrokuje pritisak i bol u prsima:

"Onome koga Allah želi da uputi - On prsa njegova ka islamu prostranim učini, a onome koga želi da u zabludi ostavi - On prsa njegova stegne i tjeskobnim učini kao kad čini napor da na nebo uzleti..."
(En'am : 125.)



- Širenje svemira:

Allah s.v.t. kaže:

"Mi smo nebo Svojom moći sazdali i Mi ga, uistinu, proširujemo."
(Zarijat : 47.)

Savremena astronomija je utvrdila da se svemir stalno širi, bilo da se radi o neprestanom stvaranju novih sazviježđa ili da se radi o udaljavanju sazviježđa jednih od drugih.


- Velika eksplozija i nastanak života iz vode:



Ova dva otkrića su također rezultat novijeg doba. Cijeli svemir (nebesa i Zemlja) je, prema savremenim proučavanjima, nekad bio jedna cjelina. Nakon toga je uslijedilo ono što naučnici nazivaju "velikom eksplozijom". I od tada se svemir širi. Dokazi o "velikoj eksploziji" su toliki da se ta pojava sada smatra naučnom činjenicom, a ne teorijom. A Allah, dž.š., prije više od 1.400 godina u Svojoj Veličanstvenoj Knjizi - Kur'anu govori o ovoj pojavi, kao i nastanku života iz vode, što je postalo poznato tek u novije vrijeme:

"Zar ne vide oni koji ne vjeruju da su nebesa i Zemlja bili jedna cjelina, pa smo ih Mi raskomadali - i da smo Mi od vode sve živo stvorili? I zar neće vjerovati?"
(Enbija : 30.)

Ima još mnogo ovakvih primjera do kojih je nauka došla proučavanjem i otkrivanjem, a za koje nalazimo potvrdu u Kur'anu. U ovome su jasni dokazi da je Kur'an govor Allaha, dž.š, koji u Svojoj Knjizi kaže:

"Allah svjedoči da ti je istina ono što ti objavljuje, objavljuje ono što jedini On zna, a i meleki svjedoče - a dovoljan je Allah kao svjedok."
(Nisa' : 166.)

Dakle, kako se iz predhodno rečenog može zaključiti, mu'džiza Kur'ana se ogleda, prije svega u njegovom jeziku i visokom stilu, zatim po onome što je spomenuto u njemu, a nauka tek u novije vrijeme otkrila i još uvijek otkriva, te po savršenom i preciznom zakonodavstvu (šeriatu) koji nudi odgovore za sva pitanja koja se tiču čovjeka i njegovog života. To je Knjiga koja je sačuvana od nesklada i kontradikcije i ostaće takva do Sudnjeg dana:

"Zašto oni ne razmisle o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge proturječnosti."
(Nisa : 82.)

.. zanimljivo..

Tri miliona hodočasnika iz celog sveta skupiće se tokom idućih dana oko Kabe u Meki, na brdu Arafatu i u dolini Mina, kako bi izvršili dužnosti koje im propisuje Kuran. Hadž pripada jednoj od takozvanih pet stubova, odnosno, dužnosti muslimana u koje spadaju obredne molitve (namaz), davanja takozvanog zekata (materijalna dobra siromašnima), post u mesecu ramazana i svedočenje o Bogu i njegovom poslaniku (Muhamedu).



Prema verovanju, odnosno, propisima, svi oni koji sebi to mogu da priušte, morali bi bar jednom u životu da posete Meku, mesto rođenja božijeg poslanika Muhameda. A takvih, kako se čini, ima iz godine u godinu sve više, što lokalnim vlastima i snagama bezbednosti svaki put predstavlja nove izazove.





Sutra je Kurban Bajram- Kul aam w entom bher!

Zaista je veoma zanimljiv post,sve je lepo opisano i razjasnjene su skoro sve nedoumice koje su bile sporne izmedju dve razlicite religije sa jedne strane Muslimanske a sa druge strane Pravoslavne.Hvala na ovako divnom postu koji je razjasnio mnoge dileme .Bar mislim da jeste!!!

7.dec.
Islamski vernici danas obeležavaju dolazak nove, 1432. hidžretske godine, koja predstavlja vreme preseljenja Muhameda iz Meke u Medinu .
Islamski vernici danas obeležavaju dolazak nove, 1432. hidžretske godine najvažnijih događaja u početnom stadijumu islama.


Od tog vremena (16. jul 622. godine) muslimani računaju svoju eru – hidžru.
Time se završava period Meke, a počinje medinsko razdoblje razvoja islama, kao nove religije. Muhamedovo preseljenje u Medinu predstavlja prekretnicu za islamski svet. Smatra se da je sa Muhamedom zajedno prešlo i 200 njegovih sledbenika.
Neki istoričari taj događaj tumače kao Muhamedovovo bekstvo pod pritiskom protivnika, ali većina, ipak, smatra da je preseljenje planirano, da bi se na novim prostorima stvorili uslovi za širenje islama.
Muhamedova majka Emina poticala je iz Medine. Stručnjak za islam Filip Hiti u knjizi „Istorija Arapa“ piše da je Muhamed „ušao u novo obitavalište kao visoko cenjen i ugledni vođa. Vidovnjak i (božji) poslanik u njemu sada ustupaju mesto praktičnom političaru“.
Među islamskim vernicima ze Novu hidžretsku godinu nema posebnih rituala, molitvi, ni posebnog jelovnika, nema dočeka, ni slavlja. Dolazak nove godine se obeležava samo prigodnim verskim svečanostima ili duhovnim akademijama.
U nekim zemljama, kao u Egiptu i Saudijskoj Arabiji, taj dan je neradan, ali ne i u Turskoj, Tunisu i Alžiru. U Srbiji pripadnici islamske vere takodje dolazak hidžretske godine proslavljaju radno.
od A.Y.

Kol aam w entom bher!

sonia ::

7.dec.
Islamski vernici danas obeležavaju dolazak nove, 1432. hidžretske godine, koja predstavlja vreme preseljenja Muhameda iz Meke u Medinu .
Islamski vernici danas obeležavaju dolazak nove, 1432. hidžretske godine najvažnijih događaja u početnom stadijumu islama.


Od tog vremena (16. jul 622. godine) muslimani računaju svoju eru – hidžru.
Time se završava period Meke, a počinje medinsko razdoblje razvoja islama, kao nove religije. Muhamedovo preseljenje u Medinu predstavlja prekretnicu za islamski svet. Smatra se da je sa Muhamedom zajedno prešlo i 200 njegovih sledbenika.
Neki istoričari taj događaj tumače kao Muhamedovovo bekstvo pod pritiskom protivnika, ali većina, ipak, smatra da je preseljenje planirano, da bi se na novim prostorima stvorili uslovi za širenje islama.
Muhamedova majka Emina poticala je iz Medine. Stručnjak za islam Filip Hiti u knjizi „Istorija Arapa“ piše da je Muhamed „ušao u novo obitavalište kao visoko cenjen i ugledni vođa. Vidovnjak i (božji) poslanik u njemu sada ustupaju mesto praktičnom političaru“.
Među islamskim vernicima ze Novu hidžretsku godinu nema posebnih rituala, molitvi, ni posebnog jelovnika, nema dočeka, ni slavlja. Dolazak nove godine se obeležava samo prigodnim verskim svečanostima ili duhovnim akademijama.
U nekim zemljama, kao u Egiptu i Saudijskoj Arabiji, taj dan je neradan, ali ne i u Turskoj, Tunisu i Alžiru. U Srbiji pripadnici islamske vere takodje dolazak hidžretske godine proslavljaju radno.
od A.Y.

Kol aam w entom bher!

Znao sam da će neko dopuniti moj jutrošnji pokušaj da isto ovo objasnim ljudima.Hvala na pomoći.

Sretnu i bericetnu Novu hidzretsku 1432. godinu zelim svim vjernicima Islamske vjeroispovjesti......

jutarnja izmaglica ::

Post

Ramazan je odabrani mjesec, tad muslimani cijelog svijeta poste, a post je dobrovoljno odricanje od jela, pića, pusenja i spolnog opcenja od izlaska sunca -zore (sabaha) do zalaska sunca (aksama). Post nije tezak kao sto se cini jer se organizam polako cisti i odmara a dusa je uz Ramazan vesela i njezna.

Ramazan je mjesec posta i razmisljanja, mjesec dijeljenja sadake i pomaganja siromasnim, slabih i nemocnih (iako se to radi i cijelu godinu u ovom mjesecu je to pojacano jos vise). Osim sto se postom priblizavamo Allahovoj dž.š. milosti mi se time i suosjecamo sa gladnima i siromasnima tj. postom razvijamo samilost i darezljivost prema siromasnima, slabima i nemocnima.

Postiti su duzni odrasli i pametni muslimani, ako za to ne postoje odredjene smetnje Ramazanski post moze izostaviti: bolesnik, vojnik, putnik, starije osobe koje nisu sposobne da poste, trudnica ili dojilja ako bi joj post ugrozio zivot ili zivot bebe ove osobe.

Svi osim bolesnika koji nemaju izgleda za ozdravljenjem ili starci koji nemaju izgleda da ce tjelesno ojacati, moraju napostiti dan za dan poslije ramazana ili kad njihovo stanje prodje. A bolesni i stari ako imaju sredstva za svaki dan izostavljenog posta podjeliti sadaku ili nahraniti jednog siromaha.

Vrijednosti Ramazana

O vrijednosti ramazana narocito slikovito govori Poslanikova, s.a.v.s., hutba, koju se prenosi od Imama Ride, a.s., a koju on prenosi od Alija, a.s. U ovoj predaji Poslanik, s.a.v.s., kaže: „O ljudi, ka vama se okrenuo Allahov mjesec pracen Njegovim bereketom, rahmetom i magfiretom!" To je mjesec koji je kod Allaha najbolji medu svim mjesecima, a post u njemu bolji je od svakog drugog posta, njegove noci najbolje su medu nocima, a njegovi trenuci najbolji su trenuci.

To je mjesec u kome ste pozvani da budete Allahovi gosti i u kome vam Allah ukazuje cast od Sebe. U ovom mjesecu svaki vaš dah je velicanje Allaha, vaš san je ibadet, vaša djela su prihvacena i vašim dovama je udovoljeno. Stoga iskreno i cistih srca tražite od Allaha da vam pomogne da ispostite ovaj mjesec i ucite u njemu Kur'an, jer nesretan i jadan li je onaj ko u ovom mjesecu bude uskracen za Allahovu milost i Njegov oprost.

Dok ste gladni i žedni, sjetite se gladi i žedi Dana sudnjega, pa pomozite siromašne i potrebite, poštujte svoje starije, budite milosrdni prema mladima i obilazite svoje bližnje. Pazite na svoj jezik, zatvorite oci za ono što vam nije dozvoljeno gledati, zacepite uši za ono što ne trebate slušati, budite milosrdni prema sirocadi, kajte se za svoje grijehe, ištite od Allaha na namazu, jer namaz je vrijeme kad je Allah najmilosrdniji prema Svojim robovima.

Odlican post, kao i ostali koje je ostavila jutarnja izmaglica. :ptica 1 :

Bajram mubarek olsun svim vjernicima islamske vjeroispovjesti...da ga provedete u zdravlju i sreci!